学校案内 | 行信教校

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校長挨拶

仏の大悲心を学ぶ

行信教校は利井明朗、鮮妙両和上によって「学仏大悲心」の仏語を建学の精神として、約130年前に設立されました。それ以来、幾多の師弟という仏縁が結ばれつづけて現在に至っています。

利井鮮妙和上の最後の直弟として、行信教校を護られた遠藤秀善和上は、その関係を講義の折に「私はよき師に遇わせていただき、本当に幸せでした」と、講堂の和上の肖像画に向かわれて涙されたと聞いています。それと共に「学生の皆さんたちが、こうして勉強に来てくださるから、この年寄りもお聖教を学ばせていただくことができるのです」と、よろこばれたと伝えられています。このように「学仏大悲心」の精神を中心として、「学ぶ喜び」と「伝える喜び」とが織りなしてきたのが行信教校の伝統です。

あくなき自己主張と他者への責任追及、経済主義にひた走る現代社会の中で、正しく教えを身につけ「慈悲」という生き方を日々の学びの中で身につけてゆく、それが行信教校です。

行信教校校長　天岸淨圓

名誉校長挨拶

学仏大悲心

行信教校の百余年の歴史を貫いて流れる建学の精神は、「仏の大悲心を学ぶ」という一語に尽きます。それは善導大師が仏道を歩む人をたたえて「仏の大悲心を学びて長時に退くことなきひと」といわれた言葉に依っていました。仏道を学ぶということは「大慈悲心」である仏陀の御心を学ぶことだったからです。

慈悲の「慈」とは、すべての者に愛欲と憎悪を超えたまこと平安を与えようと願う心であり、「悲」とは、すべてのものの痛みを共に痛む、痛みの共感を意味していました。阿弥陀仏とは、このような大慈大悲の心をもってすべてのものを包み、愛欲と憎しみを超えた怨親平等の浄土へと導きたまう如来でした。

ひるがえって私どもを取り巻く現実は、おおよそ如来のお心とは真反対の在り方をしています。自己中心の想念をもって、自分達に都合がいいか、邪魔になるかでことの是非、善悪を判定し、利益になるものは際限もなく取り込み、邪魔者は正義の名において抹殺しようとして、互いに憎み合い、恨みあって、果てしない抗争に明け暮れています。

こうした中で、仏の大悲心に呼び覚まされて、怨親平等の浄土こそ真実の世界であると信知し、自分だけの幸せを求めている自分の愚かさに気づかせていただき、少しでも仏意にかなった生き方を学ぼうと努めているのが行信教校なのです。

行信教校名誉校長　梯實圓
（2014年5月7日ご往生）